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Ángel De Jehová

Ángel De Jehová

 
ÁNGEL DE JEHOVÁ
Todo ángel que Dios envía a ejecutar sus órdenes pudiera ser llamado el ángel del Señor (2 Samuel 24:16 ; 1 Reyes 19:5 , 7). Pero el misterioso ser llamado el Ángel de Jehová es de un orden totalmente distinto. Es a la vez distinto y uno con Dios, siendo semejante a el. Habla como siendo el mismo Dios y su persona parece confundirse con la de Dios (Genesis 16:7 , 10; 18:10, 13-14, 33; 22:11-12, 15-16; 31:11, 13; Exodo 3:2 , 4; Josue 5:13 15; 6:2; Jueces 6:12 22; 13:13-22; Zacarias 1:10 13; 3:1-2).
El ángel de Jehová revela la faz de Dios (Genesis 32:30 ); el nombre de Jehová está en él (Exodo 23:21 ), y su presencia equivale a la presencia divina (Exodo 32:34 ; 33:14; Isaias 63:9 ). Su nombre es admirable (Jueces 13:18 ), que se vuelve a encontrar en la profecía de Isaias 9:6 aplicada al Mesías: Y se llamará su nombre: Admirable (el mismo término también en hebreo).
De todo ello se puede llegar a la conclusión de que el Ángel de Jehová es una verdadera teofanía (véase), o aparición de Dios. Jehová mismo es invisible, y nadie lo ha podido ver jamás (Exodo 33:20 ; Juan 1:18 ; 1 Timoteo 6:16 ). Es el Hijo Unigénito quien lo ha manifestado, y ello no solamente por Su encarnación en el NT, sino ya en el AT por Sus apariciones como el Ángel de Jehová. Así se armonizan los textos en base a los cuales por una parte nadie puede ver ni ha visto jamás a Dios, y por otra parte aquellos textos en base a los cuales creyentes del AT tuvieron un encuentro real con Dios (Genesis 32:30 ; Exodo 24:9 ; cp. Los Hechos 7:38 ; fue el Ángel que se apareció a Moisés, etc.).
Citemos también al profeta Zacarías (Zacarias 3:1 5), donde el Ángel de Jehová interviene como lo hace Cristo, nuestro Abogado, para defender a Josué, que estaba siendo acusado por Satanás ante Dios (cp. Apocalipsis 12:10 ; 1 Juan 2:1 2). Es indudablemente también el ángel fuerte de Apocalipsis (Apocalipsis 10:1 3).

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