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Puerta

Puerta

 
PUERTA
(a) Las ciudades fortificadas y los palacios tenían una o varias puertas que permitían la entrada y salida de sus habitantes y que impedían, en caso necesario, la entrada al enemigo. Con frecuencia tenían poderosas torres que las protegían (2 Cronicas 26:9 ). A menudo, la puerta era una entrada monumental, embovedada, que atravesaba la torre. Se cruzaban grandes barras contra las puertas para hacerlas impenetrables (Deuteronomio 3:5 ; 1 Reyes 4:13 ; 2 Cronicas 8:5 ; 14:7).
El término puerta significa asimismo el lugar más público de la ciudad, donde se trataban los asuntos (1 Reyes 22:10 ; 2 Reyes 7:1 ; Ezequiel 11:1 ), donde se llevaban a cabo las transacciones legales ante testigos (Genesis 23:10 , 18; Rt. 4:1-11). Era el lugar en el que se examinaban y juzgaban los litigios (Deuteronomio 21:19 ; 22:15; 25:7-9; Job 29:7 ; Amos 5:15 ). Las moradas aristocráticas tenían portales (Lucas 16:20 ) que permitían una exhibición de lujo (Proverbios 17:19 ).
El término heb. deleth designa el conjunto de la puerta que gira sobre sus goznes, así como la hoja móvil (Genesis 19:6 ; Jueces 3:23 ). El término tsela se emplea a propósito de los paneles móviles de un batiente (1 Reyes 6:34 ). En el Templo de Salomón, la puerta del santuario ocupaba, según parece, 1/4 del muro (1 Reyes 6:33 ). En el estado actual de nuestros conocimientos, la interpretación de este pasaje no es muy segura. La LXX y la Vulgata traducen puerta cuadrangular.
Para la Puerta de las Ovejas, del Pescado, de la Fuente, véase JERUSALeN b, C.
(b) Puerta se usa metafóricamente del medio de entrada a bendición. El Seņor Jesucristo dijo: Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo. La salvación es sólo por medio de el (Juan 10:9 ). También dijo que, como Pastor verdadero, el había entrado en el redil por la puerta; esto es, que aunque era el Hijo de Dios, entró obedientemente a través de lo que Dios había ordenado, siendo circuncidado, presentado en el Templo, y entrando además a formar parte del residuo mediante el bautismo (Juan 10:1 9; cfr. Lucas 2:21 22; 3:21-22). Dios abrió la puerta de la fe a los gentiles mediante el ministerio de Pablo y Bernabé (Los Hechos 14:27 ). Las oportunidades para el servicio reciben el nombre de puertas abiertas (cfr. 1 Corintios 16:9 ; 2 Corintios 2:12 ; Colosenses 4:3 ; Apocalipsis 3:8 ).
En la Iglesia en su estado laodicense el Seņor es presentado fuera de ella, pidiendo admisión, a fin de que algunos le oigan individualmente, con promesa de bendición a aquellos que le abran (Apocalipsis 3:20 ).

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