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Ofrenda Por La Culpa

Ofrenda Por La Culpa

 
OFRENDA POR LA CULPA
esta se diferencia de la ofrenda por el pecado en que tiene a la vista el gobierno de Dios, en tanto que la ofrenda por el pecado tiene a la vista la naturaleza santa de Dios, y por ello su necesaria acción contra el pecado en juicio. El Seņor es también la verdadera ofrenda por la culpa, como se ve en Isaias 53:10 12 y Salmos 69: . el restaura más a Dios que el daņo hecho a el por el pecado del hombre, y los efectos de la ofrenda por la culpa se manifestarán en el Reino (véanse ESCATOLOGÍA, MILENIO, REINO).
La ofrenda por la culpa se halla por primera vez en Levitico 5: 6, y tiene que ver con faltas cometidas contra el Seņor o contra el prójimo. En estos casos, se tenía que ofrecer una ofrenda expiatoria por la culpa, porque una falta cometida contra un semejante violaba los derechos de Dios, y se debía hacer restitución también, con la adición de un quinto del perjuicio. En Levitico 5:6 9 la misma ofrenda recibe el nombre de expiación por su pecado; en Levitico 14: , para la purificación del leproso se establece el ofrecimiento de un sacrificio por el pecado, y otro por la culpa; las mismas que tenían que ser hechas cuando un nazareo quedaba contaminado (Numeros 6:10 12). Así, es evidente que la ofrenda por la culpa es una variedad de la ofrenda por el pecado.
Véase SACRIFICIO.

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